在四川凉山州甘洛县的吉日坡,毕摩的身影常出现在村寨的老木屋里，毕摩阿黑每周三会背着羊皮袋去村里的小学旁，给放了学的彝族孩子讲古歌里的天地起源，袋子里装着用硬纸画的神灵图和削成细条的柏木，村里有人家办喜事或老人过世，都会提前半个月找阿黑定日子，他会蹲在院坝的竹席上，用竹签在白纸上画星象位置，再结合吉日坡的山形定仪式流程。
阿黑的羊皮袋里还装着用旧布包的经书，那是他爷爷传下来的，纸页边缘磨得发毛，上面的彝文是用毛笔蘸着锅烟墨写的，每次给孩子讲经，他都会念一句古歌，再用汉语解释大意，比如讲“天地怎么来的”时，会指着吉日坡的山顶说“那是天神搭的梯子”。
吉日坡的毕摩做仪式时,会用到固定的工具，比如办丧事的“送灵”仪式，要准备三只黑鸡、一捆柏枝和一块白麻布，仪式开始前，毕摩会把柏枝插在院坝的土堆上，再把黑鸡的羽毛拔几根粘在麻布上，挂在屋门口，仪式进行到一半时，毕摩会用铜铃敲出节奏，同时念诵送灵经，旁边的晚辈要跟着他的声音重复最后一句，不能错字。
阿黑说，这些工具的用法不能乱改，比如铜铃的大小要和他爷爷用的一样，是从邻村的老毕摩手里传下来的，用了快六十年，有一次村里办喜事，年轻毕摩想用新的铜铃，结果仪式没顺利完成，后来还是换了旧铜铃才继续，从那以后，村里的毕摩都不敢随便换工具。
想了解吉日坡毕摩的文化,有几个可操作的办法，可以找村里的毕摩问能不能看经书，大多数毕摩不会拒绝，但要提前说清楚只是看内容，不能拍照，也不能随便翻动，如果想学习简单的古歌，能跟着毕摩的晚辈学，他们常跟着长辈参加仪式，对古歌的节奏和内容比较熟悉，不会有太多拘束。
还有，去吉日坡看毕摩仪式时，要穿朴素的衣服，不要穿颜色太鲜艳的，也不能在仪式现场说笑，不然会被认为不尊重，要是能帮着整理柏枝或准备清水，毕摩会更愿意和你交流，不会把你当外人。
平时和吉日坡的毕摩打交道,要注意一些小细节，比如找毕摩定日子，最好提前一周说，不要临时抱佛脚，毕摩的日程排得满，提前说能让他有时间准备工具和仪式流程，如果毕摩给你提了建议，不管是关于健康还是办事的，都要认真听，不要随便反驳，他的建议大多是结合古歌和当地习俗来的。
要是你想收集毕摩的故事，最好找村里的老人帮忙联系，老人和毕摩熟，能帮你解释一些你听不懂的彝文内容，也能让毕摩更愿意和你分享真实的经历，不要随便写毕摩的故事发表，要是想记录，最好先和毕摩商量，得到同意再整理，不然会影响毕摩在村里的信誉。